Solilokui

Pakistan di Masa Ultra-Konservatisme Sunni dan Keterpaksaan Saudi

Dalam langkah terbaru, Arab Saudi menghidupkan kembali dukungan keuangannya ke Pakistan, termasuk deposito senilai 3 miliar dolar AS ke bank sentral dan pasokan minyak senilai 1,5 miliar dolar AS dengan pembayaran yang ditangguhkan. Arab Saudi telah menangguhkan bantuan tahun lalu, karena kritik Pakistan terhadap kurangnya dukungan kerajaan Saudi dalam perselisihannya dengan India atas Kashmir.

Oleh   : James M. Dorsey

JERNIH–Hampir tiga bulan setelah Taliban mengklaim kemenangan di Afghanistan, Pakistan, negara bagian berpenduduk mayoritas Muslim terbesar kedua, bergerak untuk bergabung dengan Kabul, menjadi pos terdepan intoleransi agama dan supremasi Muslim.

Dengan melakukan itu, Pakistan bersama Afghanistan telah berpihak pada negara-negara seperti Turki dan Iran, yang menganjurkan berbagai bentuk Islam politik dan kepatuhan publik terhadap keyakinan yang bertentangan dengan negara-negara Teluk dan gerakan-gerakan seperti Nahdlatul Ulama Indonesia (!) yang memproyeksikan diri mereka dengan berbagai derajat keikhlasan sebagai mercusuar penafsiran iman yang toleran dan pluralistik.

Itu tidak menghentikan Pakistan untuk menjalin hubungan dengan kedua belah pihak yang terpecah. Dengan melakukan itu, Pakistan mendapat manfaat dari pergeseran medan perang di Timur Tengah, ketika para pesaing berusaha meredakan ketegangan untuk menghindari konflik agar tidak lepas kendali.

Dalam langkah terbaru, Arab Saudi menghidupkan kembali dukungan keuangannya ke Pakistan, termasuk deposito senilai 3 miliar dolar AS ke bank sentral dan pasokan minyak senilai 1,5 miliar dolar AS dengan pembayaran yang ditangguhkan. Arab Saudi telah menangguhkan bantuan tahun lalu, karena kritik Pakistan terhadap kurangnya dukungan kerajaan Saudi dalam perselisihannya dengan India atas Kashmir.

Namun, dukungan baru kerajaan itu dihasilkan dari keinginan untuk melawan pengetatan hubungan militer dan budaya antara Pakistan dan Turki serta hubungan Pakistan dengan Taliban setelah kemenangan kelompok itu di Afghanistan.

Pakistan dilaporkan memberikan intelijen dan dukungan teknis kepada Taliban dalam perjuangannya melawan afiliasi ISIS di Asia Selatan, ISIS-Khorasan. Sebagian besar komunitas internasional prihatin dengan ISIS, tetapi tidak mau terlibat dengan Taliban secara terbuka untuk melawan kelompok jihadis.

Dalam artikelnya di The Wall Street Journal, Javid Ahmad, duta besar Afghanistan untuk Uni Emirat Arab sampai pengambilalihan Taliban, menyarankan bahwa Pakistan berada pada posisi yang baik untuk melakukannya karena “kehadiran taktisnya di unit-unit Taliban, terutama al Qaidah–jaringan Haqqani.”

Mengutip intelijen Afghanistan pra-Taliban, Ahmed mengatakan bahwa mitranya dari Pakistan memiliki “jaringan informan manusia yang rumit di kota-kota besar, yang melibatkan agen perjalanan lokal, bank komersial, restoran, hotel, toko roti, dan pengemudi taksi.”

Dukungan Saudi yang diperbarui itu jelas membuat dunia mempertanyakan aspirasi Saudi untuk memimpin dunia Muslim dalam merangkul toleransi dan moderasi. Itu terjadi beberapa hari setelah pemerintah Pakistan menyerah pada tuntutan kelompok militan ultrakonservatif yang seharusnya dilarang, yang mendukung penerapan kejam dari undang-undang penistaan ​​agama yang sudah kuno.

Arab Saudi bersaing untuk kepemimpinan di dunia Muslim dan kemampuan untuk mendefinisikan Islam di abad ke-21 dengan UEA, Qatar dan Nahdlatul Ulama. Yang terakhir adalah satu-satunya aktor non-negara dalam campuran dan satu-satunya entitas yang telah mengambil langkah-langkah praktis untuk menjangkar prinsip-prinsip toleransi dalam yurisprudensi Islam.

Kompetisi ini memiliki signifikansi khusus bagi kerajaan yang selama beberapa dekade mengobarkan kampanye diplomasi publik terbesar di dunia, menginvestasikan sekitar 100 miliar dolar AS secara global untuk mendukung untaian Islam ultra-konservatif, anti-Syiah, anti-Iran. Sejarah Pakistan sejak pembentukan negara pada tahun 1947 memposisikannya sebagai kisah sukses terpenting dari kampanye yang dirancang untuk melawan Islam revolusioner Iran itu.

Putra Mahkota Saudi Mohammed bin Salman, sejak berkuasa pada tahun 2015, telah berusaha untuk menjauhkan Saudi dan dukungan globalnya dari ultra-konservatisme,  dengan mengurangi dana secara tajam, meliberalisasi beberapa adat istiadat sosial di dalam negeri dan berusaha untuk menggantikan identitas Saudi yang diresapi agama, dengan yang menekankan nasionalisme.

Namun, Pangeran MBS telah berhenti mempraktikkan promosi toleransi beragama dan dialog antaragama dengan gagal melegalkan ibadah non-Muslim dan pembangunan rumah ibadah non-Muslim di kerajaan itu.

Paket bantuan keuangan baru Arab Saudi memberi Perdana Menteri Pakistan Imran Khan penyelamat sementara saat ia berusaha untuk memastikan dukungan berkelanjutan dari Dana Moneter Internasional (IMF) untuk ekonomi negaranya yang bermasalah.

Menstabilkan keuangan Pakistan dan mereformasi ekonominya, bagaimanapun, kemungkinan akan membuktikan perjuangan berat tanpa secara signifikan meningkatkan sistem pendidikan negara dan menciptakan lingkungan yang mendorong pemikiran kreatif dan bebas. Langkah-langkah Presiden Khan baru-baru ini tampaknya dirancang untuk mencapai kebalikannya.

Pengunduran minggu ini oleh pemerintah pada kesepakatan dengan kelompok Islam militan yang mengancam akan menyerbu ibukota, yang mengarah ke bentrokan kekerasan di mana empat petugas polisi tewas dan sekitar 250 orang terluka, mungkin telah meletakkan penanda sementara tetapi kecenderungan pemerintah jelas.

Perjanjian awal memberikan kemenangan kepada kelompok sayap kanan yang konon dilarang, Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP), yang telah memanfaatkan posisinya sebagai pembela Islam dan Nabi Muhammad untuk berulang kali mendesak pemerintah untuk memenuhi tuntutannya. Kelompok tersebut menggunakan protes massa yang mengepung Islamabad, ibu kota Pakistan, sebagai pendobraknya.

Jubah agama telah mengubah TLP menjadi gerakan populis sayap kanan dan politisi versi Pakistan di Eropa dan di tempat lain. “TLP telah mengemas seruan ini sebagai ajaran agama yang tak tergoyahkan-– tetapi intinya adalah kemarahan terhadap para elit,” cuit kolumnis Mosharraf Zaidi. Dia menambahkan bahwa dukungan kelompok itu “berlabuh dalam daya tarik sosial ekonomi yang nyata.”

Dalam keputusan pemerintah terbaru, Menteri Dalam Negeri Sheikh Rashid Ahmed telah setuju untuk membebaskan anggota TLP dari penjara, termasuk mereka yang bertanggung jawab atas pembunuhan masa lalu terhadap personel penegak hukum serta pemimpinnya, Saad Rizvi, dan mencairkan rekening banknya.

Satu-satunya tuntutan yang ditolak pemerintah adalah Pakistan harus mengusir duta besar Prancis karena kartun Nabi Muhammad yang diterbitkan pada 2015 oleh majalah satir. Dubes Ahmed mengatakan pemerintah akan membawa masalah ini ke parlemen.

Militan menyerang kantor majalah itu di Paris pada 2015 dan membunuh 12 staf publikasi. Arab News edisi online Pakistan tampaknya berusaha untuk meredam kemarahan di Prancis dengan melaporkan bahwa perusahaan Prancis ingin berinvestasi dalam infrastruktur pariwisata Pakistan meskipun ada gejolak di negara itu.

“Bukan tugas negara untuk menggunakan tongkat itu,” kata Rashid, membenarkan sikap pemerintah.

Penanganan krisis oleh pemerintah, terlepas dari pembalikannya, tidak mungkin menginspirasi kepercayaan pada kemampuannya untuk memerintah di Taliban di Afghanistan seperti yang diminta oleh mitra Pakistan, atau secara tepat melawan pencucian uang dan pendanaan militansi dan kekerasan politik.

Pakistan sejak 2018 berada dalam daftar abu-abu Gugus Tugas Aksi Keuangan (FATF), pengawas anti pencucian uang dan keuangan terorisme internasional, karena gagal memenuhi standar kelompok tersebut.

Dengan program pemerintah Khan untuk mengislamkan pendidikan Pakistan dan membentuk badan untuk memantau kurikulum, silabus dan media sosial untuk konten “menghujat”, kolumnis Zahid Hussain mencatat bahwa “tampaknya ada sedikit perbedaan antara ekstremisme agama TLP dan kebijakan pemerintah untuk mendorong religiusitas,”kata Hussain, mengacu pada Partai Tehreek-e-Insaf (PTI) yang dipimpin Khan.

Hussain melanjutkan, untuk memperingatkan bahwa “kebijakan peredaan pemerintah telah meningkatkan ancaman teroris ke negara. Menyerah kepada kelompok teroris akan memiliki konsekuensi yang sangat serius bagi keamanan dan stabilitas negara.”

Dengan dipasangnya Taliban di Kabul, itu berarti menguatkan kaum ultrakonservatif, tak peduli apakah mereka jihadis atau bukan. [Modern Diplomacy]

Dr. James M. Dorsey adalah rekan senior di S. Rajaratnam School of International Studies, co-director Institut Budaya di Universitas Würzburg.

Back to top button