- Ada beberapa alasan publik cenderung mendukung Rusia dalam kasus ini. Misalnya adalah sikap anti-Amerika dan anti-Barat yang kuat di masyarakat.
- Beberapa tahun terakhir, bagaimanapun, telah terlihat upaya bersama untuk menggambarkan Rusia sebagai teman dan sekutu Islam.
JERNIH – Mayoritas warga dunia bersimpati dan memberikan dukungan kepada Ukraina dan ramai-ramai mengutuk invasi Rusia. Pemerintah Indonesia memilih mendukung resolusi Majelis Umum PBB yang mengutuk agresi Rusia. Namun mengapa banyak netizen di Indonesia yang bersimpati kepada Rusia dan mendukung aksi Vladimir Putin?
Peneliti dari Johan Sytte Institute of Political Studies, Universitas Tartu, Estonia, Radityo Dharmaputra mengungkapkan fenomena di Indonesia berdasarkan beberapa alasan. “Ada beberapa alasan publik cenderung mendukung Rusia dalam kasus ini,” kata Raditya dalam tulisannya di Indonesiaatmelbourne, Rabu (9/3/2022).
Ia memaparkan, hampir dua minggu berlalu, invasi Rusia ke Ukraina dikecam oleh sebagian besar negara di dunia, termasuk Indonesia. Setelah beberapa pernyataan yang awalnya tidak jelas yang menghindari menyebut nama Rusia, Indonesia memilih mendukung resolusi Majelis Umum PBB yang mengutuk agresi Rusia dan keputusan Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia membentuk komisi independen untuk menyelidiki semua dugaan pelanggaran hak asasi manusia dalam perang.
Namun publik Indonesia, terutama online, terus bersimpati dengan (jika tidak langsung mendukung) posisi Rusia. Utas Twitter Pro-Rusia sangat populer di kalangan orang Indonesia. Sebuah anekdot lucu pro-Rusia (yang tampaknya berasal dari situs media sosial China Weibo) yang menyamakan perang dengan konflik antara mantan suami dan istri dibagikan secara luas di grup Whatsapp Indonesia.
“Mungkin yang paling memprihatinkan, beberapa akademisi Indonesia juga mendukung posisi Rusia. Dukungan ini berkisar dari mengkritik kecaman pemerintah Indonesia terhadap Rusia hingga bahkan mereproduksi narasi Rusia dalam pidato dan artikel,” kata pakar Hubungan Internasional (HI) dari Universitas Airlangga itu.
Radityo memaparkan, misalnya, pada 24 Februari, Universitas Nasional (UNAS) menyelenggarakan diskusi online tentang konflik tersebut, dengan pembicara antara lain Duta Besar Ukraina untuk Indonesia Vasyl Hamianin. Presentasi dari Universitas Indonesia “Pengamat Rusia” Dr Ahmad Fahrurodji memicu tanggapan marah dari duta besar, yang menggambarkannya sebagai ahistoris, tidak ilmiah, dan “propaganda komunis Soviet”.
Mengapa ini terjadi? “Tampaknya sulit dipahami, mengingat pemerintah dan masyarakat Indonesia secara historis mendukung para korban agresi dan konflik, baik di Palestina, Myanmar, maupun Irak,” katanya.
Sikap Anti-Amerika
Namun, ada beberapa alasan publik cenderung mendukung Rusia dalam kasus ini. Yang pertama adalah sikap anti-Amerika dan anti-Barat yang kuat di masyarakat. Anti-Amerikanisme ini sebelumnya telah diamati dalam sikap Indonesia terhadap “perang melawan teror” AS, yang dengan sendirinya merupakan pendorong utama sentimen anti-Amerika.
Radityo mengutip pendapat ilmuwan politik Indonesia Saiful Mujani pada tahun 2005 bahwa sentimen anti-Amerika biasanya tidak diterjemahkan ke dalam tindakan politik seperti demonstrasi. Tetapi kebangkitan media sosial selama beberapa tahun terakhir telah memungkinkan orang biasa untuk mengekspresikan pandangan yang sebelumnya tersembunyi ini secara lebih terbuka.
Sebuah untaian dominan dalam diskusi Indonesia tentang perang Rusia di Ukraina telah berfokus pada kemunafikan Amerika dan Barat. Banyak yang membandingkan keengganan Barat untuk mendukung Palestina dengan kecepatan di mana dukungan mengalir ke Ukraina. Oleh karena itu, masalahnya lebih pada penghinaan terhadap barat daripada dukungan sepenuh hati untuk tindakan Rusia.
Sentimen ini telah diperburuk oleh para sarjana Indonesia yang telah memilih untuk menggambarkan konflik sebagai tanggapan terhadap ekspansi NATO ke dalam lingkup pengaruh Rusia, daripada memeriksa konteks sejarah dan budaya yang lebih dalam. Ini mirip dengan sikap di Cina, di mana Rusia dipandang sebagai kekuatan revisionis yang berjuang melawan barat yang munafik.
Preferensi Publik soal Pemimpin yang Kuat
Masih menurut Radityo, faktor penting lainnya yang mempengaruhi tanggapan Indonesia terhadap konflik adalah preferensi publik untuk pemimpin yang “kuat”. Seperti yang ditunjukkan oleh popularitas Prabowo Subianto pada pemilu 2014 dan 2019, publik Indonesia sangat responsif terhadap retorika tentang kepemimpinan nasionalis dan populis.
Presiden Rusia Vladimir Putin telah lama digambarkan sebagai pemimpin yang hipermaskulin, kuat, dan tegas. Pada 2018, misalnya, politisi Gerindra Fadli Zon berpendapat bahwa Indonesia membutuhkan “pemimpin yang kuat, berani, visioner, cerdas, dan berwibawa seperti Putin”. Putin sudah populer di Indonesia sebelum serangan ke Ukraina, sehingga banyak orang Indonesia cenderung menerima narasinya tentang konflik tanpa banyak pertanyaan.
Memang, di media Indonesia dan di kalangan publik, Putin telah digambarkan sebagai mantan pejabat intelijen yang cerdas dan berpengalaman, sementara Presiden Ukraina Volodymyr Zelensky telah direduksi menjadi karikatur, mengingat kehidupan masa lalunya sebagai seorang komedian.
Faktor Agama
Faktor ketiga yang dapat membantu menjelaskan pandangan pro-Rusia di kalangan masyarakat Indonesia adalah agama. Ini mungkin tampak berlawanan dengan intuisi, mengingat masa lalu komunis Rusia, dan persepsi dominan di Indonesia bahwa komunisme adalah anti-Islam. Invasi Soviet ke Afghanistan pada 1970-an dan perang Chechnya pada 1990-an hanya memperkuat pandangan ini. Dan baru-baru ini pada tahun 2015, serangan militer Rusia ke Suriah memicu demonstrasi besar-besaran di Indonesia .
Beberapa tahun terakhir, bagaimanapun, telah melihat upaya bersama untuk menggambarkan Rusia sebagai teman dan sekutu Islam. Pekan lalu, misalnya, saluran YouTube populer menggambarkan Rusia sebagai orang-orang “Rum” yang dijelaskan dalam Al-Qur’an, orang-orang yang mengikuti agama Kristen tetapi menyelaraskan diri dengan Islam di akhir zaman.
Narasi ini semakin umum di komunitas Islam di Indonesia, yang mengarah ke pertanyaan tentang potensi konflik Rusia-Ukraina untuk memulai Perang Dunia III, atau akhir zaman. Sebuah video viral yang menunjukkan pejuang Azov neo-Nazi Ukraina melapisi peluru dengan lemak babi, tampaknya untuk digunakan melawan Muslim Chechen, hanya menambah kesan bahwa sisi “alami” dari konflik bagi Muslim adalah dengan Rusia.
Ia juga memaparkan, terkait dengan poin terakhir ini, dimensi terakhir yang harus diperhatikan adalah sejauh mana diplomasi publik Rusia di Indonesia. Survei sebelumnya menunjukkan bahwa sebagian besar orang Indonesia memiliki pandangan yang ambivalen terhadap pandangan negatif tentang Rusia.
Namun sejak 2013, Rusia telah menggunakan situs Russia Beyond the Headlines (RBTH) Indonesia yang didanai negara dan akun Twitter, Instagram, dan Facebooknya yang populer untuk meningkatkan persepsi publik tentang negara tersebut , dan menggambarkannya sebagai non-komunis dan pro-Islam. Demikian pula, telah mendanai Pusat Sains dan Budaya Rusia di Jakarta.
Menawarkan Bea Siswa
Salah satu aspek penting dari upaya soft power Rusia adalah menawarkan beasiswa untuk belajar di Rusia, dan dukungan untuk program Studi Rusia di universitas-universitas di Jakarta dan Bandung. Menariknya, cendekiawan yang terlibat dalam perdebatan sengit dengan Duta Besar Ukraina Vasyl Hamianin ini terlibat dalam program Studi Rusia Universitas Indonesia (UI) dan lulus dari universitas Rusia.
Demikian pula dengan seorang sarjana UI lainnya, yang artikelnya mengulang-ulang propaganda Rusia kata demi kata. Dosen Sari Gumilang menggambarkan invasi tersebut sebagai “operasi militer” (sejalan dengan narasi resmi pemerintah Rusia bahwa tidak ada perang di Ukraina) yang bertujuan untuk “demiliterisasi dan de-Nazifikasi” (yang telah dibantah oleh banyak sarjana terkemuka).
Ketiadaan outlet berita yang kredibel dengan sumber daya untuk mengirim jurnalis investigasi mereka sendiri ke zona perang dan kurangnya spesialis Rusia dan Eropa Timur di kalangan akademisi Indonesia telah menciptakan kekosongan informasi yang kredibel, analisis informasi, dan sudut pandang yang jelas tentang Rusia. perang terhadap Ukraina di Indonesia.
Ini kemudian diisi oleh perspektif laten anti-Amerika dan anti-Barat, idealisasi para pemimpin kuat seperti Putin, argumen agama yang menunjukkan Rusia adalah sekutu Islam, dan diplomasi dan propaganda publik pro-Rusia yang meluas. Rendahnya literasi digital di Indonesia membuat perspektif pro-Rusia relatif mudah dipegang.
“Penting untuk ditekankan bahwa adalah mungkin untuk mengutuk kemunafikan barat sementara juga menentang invasi Rusia yang tidak beralasan ke Ukraina. Indonesia membutuhkan lebih banyak suara dari tingkat tertinggi politik, akademisi dan media yang dapat memberikan perspektif yang lebih bernuansa dan memberikan keseimbangan pada pandangan pro-Rusia yang membanjiri media sosial,” ucap Radityo. [*]