Site icon Jernih.co

Muslim Prancis Diliputi Kekhawatiran Jelang Pemilihan Presiden

Foto: aa.com.tr

Apa yang benar-benar menakutkan dengan pemilihan yang akan datang ini adalah bahwa sebagian besar kandidat hanya mengandalkan program berdasarkan stigmatisasi minoritas, pada erosi hak dan kebebasan paling dasar.

JERNIH – Hiba Latreche meneguk air terakhir dan meraih kencan, matanya beralih di antara piring makanan di depannya dan layar ponselnya saat berkedip menuju 5:42 pagi, awal puasanya.

Tahun ini, bulan Ramadhan bertepatan dengan pemilihan presiden di Prancis, klimaks dari kampanye yang ditandai dengan kebencian anti-Muslim dalam skala paling tinggi selama beberapa dekade. Saat pergi ke tempat pemungutan suara untuk pemilihan presiden Prancis pada 24 April, banyak Muslim Prancis seperti Latreche menghadapi pertanyaan sulit: Apakah calon presiden ini benar-benar mewakili kepentingan saya? Jawaban bagi banyak orang adalah tidak.

Marine Le Pen, kandidat sayap kanan yang akan menantang petahana Emmanuel Macron di babak final hari Minggu, mencantumkan “pemberantasan ideologi Islam” dari Prancis sebagai prioritas manifesto keduanya.

Eric Zemmour, mantan cendekiawan TV yang dihukum tiga kali karena pidato kebencian rasial atau agama, mengatakan dia ingin ‘menyelamatkan Prancis’ dari Islam. Kandidat kanan-tengah Valerie Pecresse menyatakan jilbab sebagai ‘tanda tunduknya seorang wanita,’ mengklaim dengan gaya nasionalistik bahwa “Marianne (simbol Republik Prancis) bukanlah wanita bercadar.”

Zemmour dan Pecresse dalam survei pemimpin Prancis itu berada di posisi keempat dan kelima, masing-masing, di babak pertama dan telah tersingkir.

Macron seperti menemukan momentumnya dalam kampanyenya sebelum pemungutan suara putaran pertama menyoroti ancaman Islamis dan “separatis” Muslim di Prancis, mengaitkan moto Prancis “Liberté, galité, Fraternité” (kebebasan, kesetaraan, persaudaraan) dengan bahasa Prancis favorit lainnya. Nilai Republik: Laicité (sekularisme).

Hanya satu kandidat, politisi kiri-jauh peringkat ketiga Jean-Luc Melenchon, yang secara historis mengambil posisi lebih mendukung komunitas Muslim. Jajak pendapat putaran pertama oleh Ifop menunjukkan bahwa sekitar dua pertiga pemilih Muslim Prancis mendukungnya. Dia juga tersingkir setelah putaran pertama pemungutan suara.

Prancis merupakan salah satu negara dengan populasi muslim terbesar di Eropa. Berdasarkan perkiraan data populasi, jumlah umat Islam di Prancis 2022 adalah sekitar 5,7 juta penduduk, sekitar 8,80 % dari total populasi keseluruhan Prancis.

“Apa yang benar-benar menakutkan dengan pemilihan yang akan datang ini adalah bahwa sebagian besar kandidat hanya mengandalkan program berdasarkan stigmatisasi minoritas, pada erosi hak dan kebebasan paling dasar kami,” kata Latreche, seorang mahasiswa hukum, menjelang pemilihan pertama.

Dengan “normalisasi Islamofobia, kita langsung menghadapi konsekuensinya,” tambah Latreche, yang juga seorang aktivis vokal untuk kebebasan sipil perempuan muda Muslim.

Lanskap politik Prancis tahun ini sangat berbeda dari beberapa pemilu yang lalu. Dengan kekuatan tradisional kelas berat kiri-tengah dan kanan-tengah negara itu berjuang, ekstrem politik telah diuntungkan.

Dalam putaran pertama pemilihan presiden pada 10 April, Le Pen dan Zemmour, dua kandidat sayap kanan dengan kebijakan paling ekstrem yang mempengaruhi kehidupan Muslim di Prancis, bersama-sama mengumpulkan lebih dari 30% dari total suara. Le Pen sendiri menerima suara yang cukup untuk memasuki putaran kedua dengan 23% suara putaran pertama. Lonjakan suara mereka telah disertai dengan keributan narasi anti-imigran dan anti-Islam yang telah mendominasi banyak perdebatan dan liputan.

Banyak jemaah Masjid Agung Strasbourg – yang terbesar di Prancis – terletak di tepi sungai di kota perbatasan timur mengatakan mereka tidak merasa terwakili oleh salah satu dari puluhan kandidat yang bersaing untuk menjadi presiden di putaran pertama.

“Kami terus-menerus dipinggirkan, dikucilkan dari masyarakat dan kemudian diberitahu bahwa kami tidak mengambil bagian dalam masyarakat,” kata Latreche. Ditolak hak pilihnya dan pilihan atas hidupnya sendiri serta kontribusi kepada masyarakat, pasti memiliki efek negatif pada kesehatan mentalnya dan teman-temannya, tambahnya.

Saat masuk untuk salat magrib, Wagner Dino, jamaah lainnya mengungkapkan kekecewaannya atas pilihan kandidat. “Tidak ada orang yang menampilkan dirinya, yang benar-benar memiliki parameter yang diperlukan untuk menempatkan segala sesuatu pada tempatnya, agar Prancis bersatu dengan Muslim,” katanya.

Relawan masjid Safia Abdouni mengatakan dia yakin tidak ada kandidat yang tahu apa yang kita alami, kehidupan sehari-hari kita dan apa yang benar-benar kita butuhkan. “Saya merasa tidak terwakili sebagai mahasiswi muda. Sebagai mahasiswi, mahasiswi muslim, apalagi muda,” tambahnya.

Namun Saïd Aalla, presiden Masjidil Haram, mengatakan bahwa jika pemuda Muslim “ingin mengubah situasi, itu hanya bisa terjadi dengan pemungutan suara. Aalla tidak mengungkapkan preferensi untuk salah satu pesaing. Sebagai seorang ulama, dia dilarang oleh hukum Prancis untuk secara terbuka mendukung seorang kandidat politik.

Dalam musim pemilu berturut-turut, jilbab dan wanita Muslim telah menjadi sasaran empuk bagi para politisi yang mencoba untuk meningkatkan dukungan terhadap nilai-nilai tradisional Republik Prancis.

“Laicité” — atau sekularisme — mengklaim memastikan kesetaraan bagi semua dengan menghilangkan penanda perbedaan, menjadikan semua warga negara Prancis sebagai yang utama dan melindungi kebebasan beribadah di ranah pribadi. Simbol agama dilarang di sekolah dasar dan menengah, kantor publik dan tempat kerja negara, serta bahkan di beberapa federasi olahraga.

“Laicité itu sendiri tidak masalah,” menurut Rim-Sarah Alouane, kandidat PhD dalam hukum perbandingan di Universitas Toulouse-Capitole dan spesialis kebebasan beragama dan hak asasi manusia di Eropa.

“Laicité telah diubah (dan) telah dipersenjatai sebagai alat identitas politik untuk menargetkan visibilitas Muslim di Prancis, Muslim Prancis, dan terutama wanita Muslim, dan pemakaian jilbab. Interpretasi laicité yang tidak liberal yang bermasalah, daripada laicité itu sendiri,” katanya.[CNN/SaudiGazette]

Exit mobile version