Kisah Cinta Perempuan Yahudi Nikahi Pria Arab, Dikucilkan, Menghilang Bahkan Dibunuh

Topik pernikahan beda agama adalah hal tabu di Israel. Para perempuan yang melanggarnya, mendapa perlakuan kejam dari keluarga, masyarakat, aparat hingga kelompok paramiliter bawah tanah.

JERNIH – Selama pembentukan Israel pada akhir 1940-an, ratusan wanita Yahudi dicap sebagai musuh karena menikahi pria Arab. Akibatnya mereka dikucilkan, diisolasi, dan dalam beberapa kasus mengalami pembunuhan, menurut cerita yang terkubur di arsip negara.

Sejarah wanita Yahudi yang “hilang”, setelah menikah dan berasimilasi dengan budaya Arab – telah diungkapkan oleh surat kabar Israel Haaretz. Laporan ini merinci perlakuan kejam yang mereka hadapi dari komunitas mereka sendiri, termasuk “penentangan keras dari rumah, pengucilan, pelabelan, dan kebencian serta keterasingan sosial.”

Seperti dikutip dari Arab News, Hanania Dery, kepala rabi Jaffa pada saat itu, melakukan perjalanan ke kamp pengungsi di wilayah Palestina yang baru diduduki untuk mencari wanita Yahudi yang telah menikah dengan pria Arab dan masuk Islam.

Dia dilaporkan menemukan sekitar 600 wanita Yahudi yang tinggal di Hebron, Nablus, Kota Gaza, Khan Yunis dan Yerusalem Timur, dan mendorong mereka untuk kembali ke akar Yahudi mereka.

Topik pernikahan beda agama telah lama menjadi topik yang tabu di Israel. Idith Erez, seorang mahasiswa pascasarjana di departemen Studi Israel di Universitas Haifa, telah merinci penderitaan para wanita yang “hilang”, dan perlakuan mereka di tangan pihak berwenang dan kelompok paramiliter bawah tanah.

Dia mengatakan dua kerabatnya sendiri menikah dengan orang Arab, dan “tanggapan dalam keluarga berkisar dari penerimaan dan keberatan hingga penolakan total.”

Erez diperingatkan oleh rekan-rekannya tentang kurangnya materi tentang subjek tersebut. Dia menemukan referensi Yahudi untuk hubungan antara wanita Yahudi dan pria Arab dari tahun 1917 hingga 1948, tetapi menemukan bahwa “penulis berusaha mengecilkan ‘cerita terlarang’.”

Erez berkata: “Orang dapat berasumsi bahwa apa yang dianggap sebagai keluarga atau stigma pribadi, atau sebagai aib nasional, dikeluarkan dari ingatan kolektif, dibuang ke gudang rahasia tergelap dan tetap tersembunyi di sana.” Tapi dia menemukan cerita yang disembunyikan di surat kabar, dan juga catatan rinci operasi pengawasan yang menargetkan wanita yang “hilang”.

Arsip dari organisasi Zionis bawah tanah – termasuk Haganah, Lehi, dan Irgun – mengungkapkan bahwa wanita tersebut dipandang sebagai ancaman bagi komunitas Yahudi, dan dijadikan sasaran sebagai mata-mata potensial.

Satu kasus penting dirinci dalam laporan yang dikirim oleh seorang anggota Haganah ke cabang intelijen organisasi pada tahun 1942. Dia menguraikan rencana untuk mengerahkan seorang wanita Yahudi untuk memata-matai tokoh-tokoh senior Arab.

“Saya sedang berpikir minggu ini untuk berhubungan, untuk mendapatkan informasi, dengan seorang gadis Sephardi dari Tiberias yang memiliki hubungan dekat dengan Kamal Al-Hussein. Dia suka menghabiskan banyak uang untuknya,” tulis anggota tersebut.

Kisah-kisah yang ditemukan oleh Erez memiliki satu ciri umum: Sikap bermusuhan masyarakat Yahudi terhadap hubungan tersebut. “Fenomena itu dianggap sebagai ancaman bagi kebangkitan kolektif Yahudi di Israel, karena melintasi perbatasan nasional dan agama dan sebagai pelanggaran tabu sosial,” katanya.

“Hubungan ini dipandang sebagai ancaman terakhir, serius dan signifikan. Mereka dianggap memiliki potensi untuk mengubah Yishuv (komunitas Yahudi) menjadi masyarakat Levantine, untuk membawa konversi agama dan asimilasi ke dalam masyarakat Arab.”

Banyak orang Yahudi melihat hubungan antaragama sebagai penyimpangan dari norma, dan wanita yang terlibat sebagai “pelacur”, “pengkhianat”, “musuh Israel” dan “aib nasional,” kata Erez.

Ketika ketegangan antara komunitas Arab dan Yahudi di Palestina meningkat, reaksi terhadap hubungan antaragama menjadi lebih ekstrim. “Pengucilan, kecaman dan penghinaan membuka jalan untuk kekerasan dalam keluarga dan kekerasan yang dilakukan oleh organisasi keamanan,” kata Erez, menambahkan bahwa beberapa wanita bahkan dibunuh.

Esther K. dan Mahmoud Al-Kurdi pertama kali bertemu di sebuah kafe di Yerusalem yang dimilikinya, dan segera jatuh cinta dan menikah, meskipun tidak menerima persetujuan orang tua.

Kasus mereka dibawa ke pengadilan, di mana Esther disuruh pulang. Dia mengatakan kepada Al-Kurdi: “Tidak apa-apa, beberapa bulan akan berlalu, aku akan berusia 18 tahun dan kembali kepadamu, sayangku.” Kemudian diketahui bahwa dia hamil dan dipaksa melakukan aborsi.

Al-Kurdi berkata setelah kasus ini: “Saya sangat mencintainya. Saya akan melakukan apa saja untuknya. Orang-orang itu kejam. Mengapa mereka mencoba mengambil darah saya dari saya? “

Chaya Zeidenberg, 22, yang kekasih Arabnya adalah Daoud Yasmina, dibunuh pada awal 1948 oleh Lehi. Dalam sebuah pernyataan, kelompok paramiliter tersebut menuduhnya melakukan “pengkhianatan terhadap tanah air dan orang-orang Yahudi dan rekannya bekerja sama dengan geng Arab. “

Anggota Lehi menggerebek apartemen Zeidenberg dan membawanya ke lokasi yang tidak diketahui, di mana dia diinterogasi dan ditembak mati. Dia dimakamkan tanpa nama belakangnya di nisan. Masyarakat pemakaman Yahudi setempat mendaftarkannya sebagai “mata-mata”.

Erez mengatakan tentang penelitiannya: “Para wanita yang terlibat adalah seorang yang beropini dan kuat, tanpa disadari para feminis yang berada di depan waktu mereka dan menentang tatanan sosial, mekanisme resimentasi dan keseimbangan kekuatan pembentukan.

“Mereka mengabaikan opini publik dan etos Zionis, yang mengharapkan wanita Ibrani itu menghapus kerinduan pribadinya dan menjadi ‘pengorbanan’, jika diperlukan, di atas altar bangsa. Harga mahal yang harus dibayar untuk mempertahankan hubungan dengan seorang pria Arab tidak menghalangi mereka untuk menjalin hubungan.”

“Para wanita ini tidak gentar karena reaksi keras, dan mereka tidak melihat kontradiksi antara pilihan mereka terhadap seorang pria Arab dan kesetiaan nasional atau afiliasi agama mereka.” [*]