Kisah seorang perempuan muslim, Asiya Shakir, ibu dari dua orang putri berusia 4 dan 7 tahun seperti dimuat NyTimes ini cukup menarik. Bagaimana ia berusaha menanamkan nilai-nilai puasa Ramadhan kepada buah hatinya di tengah situasi karantina mencegah penyebaran virus corona (Covid-19) di Amerika Serikat.
BERDUKA karena kehilangan Ramadhan yang biasanya dilakukan secara kolektif dan komunal, saya mendapati diri saya terjebak dengan masalah yang diciptakan sendiri. Ramadan ibarat wortel yang saya gantung di depan mata anak perempuan saya ketika mereka menatap penuh kerinduan pada hadiah yang ditumpuk di bawah pohon Natal atau di keranjang telur Paskah yang berwarna-warni.
Saya katakan kepada mereka, Ramadhan memerlukan 28 malam perayaan diikuti dengan tiga hari pertukaran hadiah. Namun, selama pandemi, tidak ada pertemuan setelah matahari terbenam untuk buka puasa, jamuan buka puasa, atau shalat tarawih bersama-sama di malam hari. Bulan puasa dalam masa isolasi jelas membuat depresi.
Pada Ramadhan kali ini, saya menyisihkan halaman buku-buku agama buat putri saya. Tentunya kisah para nabi yang berdoa dalam kesendirian yang akan memberikan inspirasi. Tetapi pertobatan Nabi Yunus dari dalam perut ikan Paus atau wahyu yang turun di puncak gunung dengan teks-teks suci kepada Nabi Muhammad dan Nabi Musa tidak cukup menarik bagi mereka. Anak-anak gadisku, yang berusia 4 dan 7, mendengarkan selama beberapa menit, lalu dengan cepat beralih ke aktivitas lain yang lebih menarik.
Kami melanjutkan dengan ritual pra-Ramadhan kami. Kami memasang lampu, membuat sudut doa dan menggelar kain linen untuk meja buka puasa. Anak saya yang berusia 7 tahun duduk di sudut dapur, melipat adonan isi daging menjadi samosa berbentuk segitiga, seperti yang telah saya lakukan puluhan tahun sebelumnya di dapur ibu saya.
Sambi menggigit ujung samosa yang tajam, dia bertanya dengan penuh semangat, “Mama, maukah kamu membangunkanku nanti Subuh supaya aku bisa berpuasa juga?”
Subuh adalah doa kanonik fajar, doa yang saya anjurkan untuk dia amati (dengan menyuakan Twisty Petz), tetapi dia lebih suka tidur. Saya ragu-ragu, ingin menjawab dengan “tidak”; puasa selama 15 jam itu sulit bagi orang dewasa, akan hampir mustahil bagi seorang anak. Dengan enggan tetapi ingin tahu, saya bertanya, “Mengapa Anda ingin berpuasa, beta?”
“Karena, Mama, jadi kita bisa tahu bagaimana rasanya tidak makan seperti orang-orang yang tidak punya makanan dan lapar!”
Respons empatiknya membuat saya lengah; dia terhubung dengan dunia di luar dunianya yang berlimpah. Sebagai dokter pediatrik, saya telah menyaksikan anak-anak bersandar pada kepercayaan akan hal-hal yang tidak terlihat ketika dihadapkan dengan penghancuran diagnosa medis.
Saya berasumsi kesulitan mempercepat spiritualitas awal, kemampuan untuk melampaui religiusitas dan membina hubungan dengan makhluk yang lebih tinggi, memotivasi manusia untuk berkontribusi pada kebaikan yang lebih besar.
Berpuasa selama bulan Ramadhan adalah pilar iman Islam, tetapi tidak diharuskan bagi anak-anak. Saya harus mengatasi kekhawatiran saya sebelum mencoba menawarkan bimbingan spiritual apa pun.
Rasa sakit yang diderita anak perempuan saya, akan sangat tidak tertahankan bagi saya. Saya dulu menangis ketika dia harus melakukan imunisasi rutin (sekarang menjadi lelucon di klinik saya). Menyaksikan anak saya kelaparan akan sangat menyakitkan, dan penderitaan apa pun yang harus dijalani saat puasa terhadap perkembangan fisiknya akan menjadi penghalang. Tetapi saya tidak bisa mengabaikan permintaan putri saya untuk berpuasa – alasannya adalah bukti dari spiritualitas yang baru lahir.
Menghadiri kebutuhan fisiologisnya akan mudah, saya membenarkan, terutama sekarang karena kita bersama-sama sepanjang waktu di karantina. Seperti yang saya lakukan untuk pasien saya, saya dapat memanipulasi makanannya untuk membuat mereka padat nutrisi, dan memonitor keseimbangan cairannya, menyesuaikannya dengan berat badan dan permintaan energi selama dia makan.
Saya memutuskan untuk menghormati keputusan putri saya untuk tidak makan dan minum selama yang dia pilih – baik itu 30 menit, beberapa jam atau sepanjang hari. Namun, puasa tanpa refleksi hanyalah kelaparan. Mencoba memprovokasi perhatian, dia dan saya menulis “bisikan-bisikan renungan” pada selembar kertas yang dilipat. Bersemangat tentang ritual baru, dia berseri-seri mengantisipasi membuka catatan baru di setiap berbuka puasa.
Anak-anak mengajukan pertanyaan besar tentang apa yang bisa dilakukan di antara rasa lapar dan makan? Apa hal yang baik yang Anda dengar atau lakukan hari ini? Bagaimana rasanya menunggu sebelum makan? Apa saja hal yang Anda lakukan untuk berhenti memikirkan makanan? Apa hal tersulit yang Anda lakukan saat berpuasa? Apakah lebih mudah bersikap baik atau jahat ketika Anda lapar?
Pertanyaan-pertanyaan ini mengungkap pelajaran puasa, yang tidak berbeda dengan pandemi. Jika Anda mencari kemudahan selama kesulitan, Anda akan menemukannya; refleksi membuat duniawi menjadi spiritual; kesabaran membutuhkan latihan (dan gangguan); dan kebaikan selalu menjadi pilihan, bahkan ketika kita tidak memiliki kendali.
Ramadan di masa karantina ini tak bisa dihindari, menyederhanakan makanan di atas meja buka puasa kami, menambahkan semangkuk penuh catatan untuk merenungkan dan melipatgandakan pemahaman tempat kecil kami di dunia besar ini. [NyTimes/Asiya Shakir)
