Yamagami berusia empat tahun ketika ayahnya, seorang eksekutif perusahaan yang didirikan oleh kakek tersangka, bunuh diri. Setelah ibunya bergabung dengan Gereja Unifikasi, dia mulai memberikan sumbangan besar yang membuat keluarganya bangkrut dan menghancurkan harapan Yamagami untuk kuliah. Saudaranya kemudian bunuh diri. Setelah bertugas selama tiga tahun di angkatan laut, Yamagami baru-baru ini menjadi pekerja pabrik.
JERNIH– Pembunuhan mantan Perdana Menteri Jepang, Shinzo Abe, dengan senjata buatan tangan mengejutkan Jepang, negara yang tidak terbiasa dengan kekerasan politik tingkat tinggi.
Tetapi ada kejutan lain dalam minggu-minggu sejak pembunuhan itu, ketika rincian telah muncul tentang seorang tersangka pembunuh yang kaya, sampai sumbangan besar ibunya ke Gereja Unifikasi yang kontroversial membuatnya miskin, diabaikan, dan kehidupannya dipenuhi amarah.
Beberapa orang Jepang telah menyatakan pengertian, bahkan simpati, untuk tersangka berusia 41 tahun, terutama mereka yang seumuran, yang mungkin merasakan sakitnya pengakuan itu terkait dengan penderitaan mereka sendiri selama tiga dekade kelesuan ekonomi dan gejolak sosial.
Ada saran di media sosial bahwa paket perawatan harus dikirim ke pusat penahanan tersangka Tetsuya Yamagami untuk menghiburnya. Lebih dari 7.000 orang telah menandatangani petisi yang meminta keringanan hukuman untuk Yamagami, yang mengatakan kepada polisi bahwa dia membunuh Abe, salah satu politisi paling kuat dan dianggap memecah belah Jepang, karena hubungannya dengan kelompok agama yang tidak disebutkan namanya, yang secara luas diyakini sebagai Gereja Unifikasi.
Para ahli mengatakan, kasus itu juga telah menerangi penderitaan ribuan anak-anak lain dari penganut gereja yang telah menghadapi pelecehan dan penelantaran.
“Jika dia tidak diduga melakukan kejahatan itu, Tuan Yamagami pantas mendapat banyak simpati. Ada banyak orang lain yang juga menderita karena keyakinan orang tua mereka,”kata Kimiaki Nishida, profesor psikologi Universitas Rissho dan ahli dalam studi kultus.
Ada juga implikasi politik yang serius bagi partai yang memerintah Jepang, yang telah menjaga hubungan baik dengan gereja meskipun ada kontroversi dan serangkaian perselisihan hukum.
Popularitas Perdana Menteri Fumio Kishida telah jatuh sejak pembunuhan itu, dan dia telah mengocok kabinetnya untuk membersihkan anggota yang memiliki hubungan dengan kelompok agama tersebut. Pada Kamis lalu, kepala Badan Kepolisian Nasional mengajukan pengunduran dirinya untuk bertanggung jawab atas pembunuhan Abe.
Yamagami, yang ditahan untuk evaluasi mental hingga akhir November, sebelumnya telah mengungkapkan di media sosial kebenciannya terhadap Gereja Unifikasi, yang didirikan di Korea Selatan pada tahun 1954 dan, sejak tahun 1980-an, menghadapi tuduhan praktik perekrutan yang licik serta cuci otak para pegawai dan pengikutnya untuk memberikan sumbangan yang besar.
Dalam sebuah surat yang dilihat The Associated Press dan cuitan yang diyakini sebagai miliknya, Yamagami mengatakan keluarga dan hidupnya dihancurkan gereja itu karena sumbangan besar ibunya. Polisi mengonfirmasi bahwa draf surat Yamagami ditemukan di komputer yang disita dari apartemen satu kamarnya.
“Setelah ibu saya bergabung dengan gereja (pada 1990-an), seluruh masa remaja saya hilang, dengan sekitar 100 juta yen (735.000 dolar AS) terbuang,” tulisnya dalam surat yang diketik, yang dia kirimkan ke seorang blogger di Jepang barat sehari sebelumnya. Dia diduga membunuh Abe selama pidato kampanye pada 8 Juli di Nara, Jepang barat. “Tidak berlebihan untuk mengatakan pengalaman saya selama waktu itu terus mendistorsi seluruh hidup saya.”
Yamagami berusia empat tahun ketika ayahnya, seorang eksekutif perusahaan yang didirikan oleh kakek tersangka, bunuh diri. Setelah ibunya bergabung dengan Gereja Unifikasi, dia mulai memberikan sumbangan besar yang membuat keluarganya bangkrut dan menghancurkan harapan Yamagami untuk kuliah. Saudaranya kemudian bunuh diri. Setelah bertugas selama tiga tahun di angkatan laut, Yamagami baru-baru ini menjadi pekerja pabrik.
Paman Yamagami, dalam wawancara media, mengatakan ibu Yamagami menyumbangkan 60 juta yen (440 ribu dolar AS) dalam beberapa bulan setelah bergabung dengan gereja. Ketika ayahnya meninggal pada akhir 1990-an, dia menjual properti perusahaan senilai 40 juta yen (293 ribu dollar AS), membuat keluarganya bangkrut pada tahun 2002. Pamannya mengatakan dia harus berhenti memberikan uang untuk makanan dan sekolah kepada anak-anak Yamagami karena ibunya memberikannya kepada gereja, bukan anak-anaknya.
Ketika Yamagami mencoba bunuh diri pada 2005, ibunya tidak kembali dari perjalanan ke Korea Selatan, tempat gereja itu didirikan, kata pamannya.
Ibu Yamagami dilaporkan mengatakan kepada jaksa bahwa dia menyesal telah mengganggu gereja atas dugaan kejahatan putranya. Pamannya mengatakan dia tampak hancur, tetapi tetap menjadi pengikut setia gereja. Pihak berwenang dan asosiasi pengacara setempat menolak berkomentar. Upaya berulang untuk menghubungi Yamagami, ibunya, pamannya dan pengacara mereka tidak berhasil.
Mulai Oktober 2019, Yamagami, yang secara luas dilaporkan telah men-tweet dengan nama “Silent Hill 333,” menulis tentang gereja, masa lalunya yang menyakitkan, dan masalah politik.
Pada Desember 2019, dia mentweet bahwa kakeknya menyalahkan ibu Yamagami atas masalah keluarga dan bahkan mencoba membunuhnya. “Yang paling bikin putus asa adalah bahwa kakek saya benar. Tapi aku ingin mempercayai ibuku.”
Sebagian alasan mengapa kasus Yamagami menarik perhatian adalah karena dia adalah anggota dari apa yang oleh media Jepang disebut sebagai “generasi yang hilang” yang terjebak dengan pekerjaan kontrak bergaji rendah. Dia lulus dari sekolah menengah pada tahun 1999 selama “zaman es pekerjaan” yang mengikuti ledakan ekonomi gelembung tahun 1980-an di negara itu.
Meskipun menjadi ekonomi terbesar ketiga di dunia, Jepang telah menghadapi tiga dekade gejolak ekonomi dan kesenjangan sosial, dan banyak dari mereka yang tumbuh pada tahun-tahun ini tidak menikah dan terjebak dengan pekerjaan yang tidak stabil, perasaan terisolasi dan tidak nyaman.
Beberapa kejahatan tingkat tinggi dalam beberapa tahun terakhir, seperti pembunuhan massal di distrik elektronik Akihabara Tokyo pada 2008 dan serangan pembakaran fatal di Kyoto Animation pada 2016, dilaporkan melibatkan penyerang “generasi yang hilang” dengan riwayat keluarga dan pekerjaan yang bermasalah.
Kasus Yamagami juga telah menjelaskan anak-anak dari penganut Gereja Unifikasi. Banyak yang diabaikan, kata para ahli, dan hanya ada sedikit bantuan karena pejabat pemerintah dan sekolah cenderung menolak campur tangan atas dasar kebebasan beragama.
“Jika masyarakat kita lebih memperhatikan masalah selama beberapa dekade terakhir, serangan (Yamagami) bisa dicegah,” kata Mafumi Usui, profesor psikologi sosial Universitas Niigata Seiryo dan pakar kultus.
Lebih dari 55.000 orang telah bergabung dalam petisi yang menyerukan perlindungan hukum bagi pengikut “generasi kedua” yang mengatakan bahwa mereka dipaksa untuk bergabung dengan gereja.
Abe, dalam pesan video September 2021, memuji pekerjaan gereja untuk perdamaian di Semenanjung Korea dan fokusnya pada nilai-nilai keluarga. Penampilan videonya mungkin memotivasi Yamagami, kata Nishida, profesor psikologi.
Yamagami dilaporkan mengatakan kepada polisi bahwa dia telah merencanakan untuk membunuh istri pendiri gereja, Hak Ja Han Moon, yang telah memimpin gereja tersebut sejak kematian Moon pada 2012, tetapi beralih target karena tidak mungkin dia mengunjungi Jepang selama pandemi.
“Meskipun saya merasa pahit, Abe bukanlah musuh sejati saya. Dia hanya salah satu simpatisan Gereja Unifikasi yang paling berpengaruh,” tulis Yamagami dalam suratnya. “Saya sudah kehilangan ruang mental untuk memikirkan makna politik atau konsekuensi dari kematian Abe.”
Kasus ini telah menarik perhatian pada hubungan antara gereja, yang datang ke Jepang pada tahun 1964, dan Partai Demokrat Liberal yang memerintah yang hampir tanpa henti memerintah Jepang pasca-Perang Dunia II.
Seorang anggota parlemen yang memerintah, Shigeharu Aoyama, bulan lalu mengatakan seorang pemimpin faksi partai mengatakan kepadanya bagaimana suara gereja dapat membantu kandidat yang tidak memiliki dukungan organisasi.
Tomihiro Tanaka, kepala gereja cabang Jepang, membantah “campur tangan politik” dengan partai tertentu, tetapi mengatakan gereja telah mengembangkan hubungan yang lebih dekat dengan anggota parlemen partai yang memerintah daripada dengan yang lain, karena sikap anti-komunis mereka yang sama.
Anggota National Network of Lawyers Against Spiritual Sales, yang selama beberapa dekade telah memberikan bantuan hukum bagi orang-orang yang memiliki perselisihan keuangan dengan gereja, mengatakan bahwa mereka telah menerima 34.000 pengaduan yang melibatkan kehilangan uang melebihi total 120 miliar yen (900 juta dollar AS).
Tanaka menuduh para pengacara dan media “menganiaya” pengikut gereja.
Seorang mantan pengikut berusia 40-an mengatakan pada konferensi pers baru-baru ini bahwa dia dan dua saudara perempuan dipaksa untuk bergabung dengan gereja ketika dia di sekolah menengah setelah ibu mereka menjadi pengikut.
Setelah dua pernikahan gagal yang diatur oleh gereja, dia berkata dia terbangun dari “pengendalian pikiran” dan kembali ke Jepang pada tahun 2013. Sebagai korban generasi kedua “yang hidup saya dihancurkan oleh gereja, saya dapat memahami rasa sakit (Yamagami), meskipun apa yang dia lakukan salah,” katanya. [Associated Press]
