MENDUSIN
Di ujung jalan
ngebungkel pikiran
ngalor ngidul
di atas tatakan kopi
ngegeletak kepengenan,
Malem mingkinan butek
Anak burung pentet
kagak lagi nyanyi,
Bocah-bocah ngeringkuk
di pojokan bale
sembari ngayal jadi
petinggi negeri
diiringi suara sember
para banci.
Kite nyang punye kampung
kagak ubahnye kayak anak kualon
Nyang dipakse makan pake sambel terasi
Sementare petinggi makannye kentaki.
Mamat beraksi
Encep bereaksi
Nunung belajar orasi
Dulloh siap jadi saksi
Udin nyang eksekusi
Suaeb tolak reklamasi
Indun teriak anti korupsi
Encang Jampang jadi motivasi
Semue uplek
Diblender jadi atu semangat…
“MENDUSIN”
CATATAN REDAKSIONAL
Yang Terjaga Tak Bisa Lagi Diam
Oleh : IRZI Risfandi
Ada sesuatu yang bangkit perlahan dalam puisi Mendusin karya Syamsudin Bahar Nawawi. Bukan sekadar tubuh yang baru bangun tidur, tapi kesadaran kolektif yang mengedipkan mata—masih mengantuk, mungkin, tapi tak lagi bisa pura-pura lelap. Di tengah kepungan dunia yang makin absurd, penyair menghadirkan kampung sebagai panggung imajinatif yang bukan hanya hidup, tapi juga mulai mendusin, mulai terjaga. Tak heran kalau obrolan di puisi ini bukan lagi basa-basi warung kopi, melainkan gerundelan cerdas yang tahu betul ke mana arah jari harus menunjuk.
Malam memang butek, kata si penyair. Tapi di sana, di pojokan bale, bocah-bocah tidak sedang tertidur. Mereka menyusun mimpi: ingin jadi petinggi negeri. Dan meski hanya diiringi suara para banci dengan sember yang lucu sekaligus menyentil, barisan anak kampung ini tahu betul caranya menyusun harapan. Karena kampung yang mereka punya bukan cuma tempat tinggal—ia adalah medan pikir, tempat gerundel bisa jadi gagasan, dan kelakar bisa menjelma kritik tajam. Di tangan Syam, kampung tak sekadar latar; ia adalah naskah sosial yang ditulis ulang setiap hari.
Barisan nama-nama lokal seperti Mamat, Encep, Nunung, Dulloh, Indun, hingga Encang Jampang—semuanya tampil seperti dalam parade mini resistansi. Mereka bukan tokoh cerita, mereka representasi rakyat yang mulai melek dan ogah dibohongi. Di antara mereka, ada yang belajar orasi, ada yang tolak reklamasi, ada yang siap jadi saksi, dan ada yang teriak anti korupsi. Semua ini digambarkan dengan gaya naratif yang cair dan dekat, tanpa perlu repot-repot jadi akademis. Syam seolah berkata: politik bisa dicicipi lewat gelas kopi dan ditertawakan sambil duduk di atas bale bambu.
Yang lebih menarik, penyair tak perlu meneriakkan revolusi. Cukup dengan membandingkan sambal terasi dan kentaki, kita sudah tahu di mana titik gatalnya. Di sinilah keunggulan Mendusin—ia menyindir tanpa menghardik, mengritik tanpa membusungkan dada. Kata-katanya seperti daun sirih: tak keras, tapi bisa bikin panas dada kalau telan mentah-mentah. Syam paham benar bahwa suara rakyat tak melulu lewat toa. Kadang, ia cukup terdengar lewat gumaman warung kopi atau bisik-bisik di emperan bale yang mendidih pelan-pelan.
Dan begitulah Mendusin bekerja: sebagai cara untuk membangunkan nalar dan perasaan yang lama tertidur. Bahwa kampung bukan tempat yang ketinggalan, melainkan titik awal kebangkitan. Bahwa ketertindasan bisa dicatat lewat tawa, dan kegeraman bisa digubah jadi puisi yang menyentil sekaligus menggoda. Karena setelah mendusin, tak ada jalan lain selain berdiri. Dan dari kampung kecil dengan sambel terasi, kritik yang besar justru berangkat dengan senyuman lebar—yang bukan sekadar basa-basi, tapi isyarat dari mereka yang sudah bangun dan ogah tidur lagi.
2025
CINTA PATING BLATAK
Cintaku pating blatak
aur-auran kagak puguh lagu
mulut komat kamit
tangan ngecekin bangle.
melongok liat kiri kanan
liatin orang berendong petong bedemenan
hati Berasa dirorod.
Pegel ati,
bebubed kagka bepongkol
sembari coba hibur hati
dengerin nasidah ria ame nyeruput
segelas kopi, tetep anta rasanya.
Emak jembrengin cucian,
pakean dikibas kiri-kanan
emak melengos
makin emped liat bocahnya
ngegelesor tepo urusan bedemenan.
emak berbalik dupak ember
sembari teriak….
Eeeh Toooong!! Dunia kaga selebar kolor baba lu!!!
DI BALE BAMBU SAMPING RUMEH
Angin bertiup lembut ampe nyereb di badan
mate panjang ngelongok ke depan
keingetan almarhum Babe waktu ngopi di pelataran,
ditemenin sepiring kue talam udang.
Di bale bambu samping rumeh
Enyak asyik nampi beras
Bocah-bocah tumpek maen
di kebon jambu kelutuk,
Berlarian telanjang dade tanpe beban.
Sementare si Engkong berdua
temennye kaga bergeming di pojokan rumeh
Ngerapihin kepis sembari nganyam jale.
Masih di bale bambu samping rumeh
Matahari udeh mulai ngumpet di balik ketek langit
Enyak mulai beberes sambil ngerapihin
kembennye yang mulai melorod,
Bocah – bocah mulai belingsatan
di udak-udak engkong biar pade mandi.
“Udeh waktunye elu kejar akherat lu!!!”
Begitu kate Engkong.
Di bale bambu samping rumeh
Matahari mingkinan keleleb,
Jangkrik udeh mulain nyanyi
Bersahutan ame suare kalam Illahi.
Di dalem rumeh….
Engkong dengan gagah ngebimbing
anak cucunye menuju akherat.
JAKARTA BUKAN BETAWI, BETAWI NTU JAKARTA
Matahari udeh penter
ayam udeh berapa kali
mindo di kebon,
Emak ngejembreng jemuran
di jaro sembari ngingsod
sedangkan Babe asyik jongjon
nyeruput kopi di bale.
Bocah-bocah pada nenteng
kenpek ke sekolah.
Di jalanan pinggiran kampung
Sepasang ondel-ondel jejingkrakan
diarak keliling sembari ngecrek,
bukan lantaran jelekin budaya
Juga bukan lantaran ngenalin budaya
semua lantaran urusan isi perut anak-bini.
Mau gimana lagi?
hidup mingkinan sulit
semua berasa kejepit
isi perut berasa melilit
rakyat kena sembelit
lantaran banyak pejabat sakit (jiwa)
Matahari mingkinan ngegeser
ke pojokan belah kulon,
ondel-ondel ngejogrok depan rumah
kagak ada girang-girangnye
biar kata diajak ngelayab seharian.
Jakarta kampung kelahiran,
bukan sekedar kampung ondel-ondel,
yang cuma diajak nandak saat ada kepentingan.
ngegelosor ntakan perut berasa nyelab.
Jakarta bukan Betawi, Betawi ntu Jakarta.
BAGEN…
Biar kata nyelab
tetep abang
sengget ati eneng.
Abang simpen di pangkeng
Bagen orang mao
ngomong apa.
Markeseng Lu!
Bagen…
Biar kata nih ati
jadi ora semenggah
Bagen…
Montong di aru-aru
Ati gua udah
telanjur mengkelap,
Ntakan ora keduman
Bagen…
Bakalan gua simpen
di leger kalo emang
di pangkeng
udah ora
keduman tempat.
BIODATA :
Syamsudin Bahar Nawawi, lahir di Jakarta, 2 Maret 1973. Ia memulai perjalanan keseniannya bersama Teater AGA (Anak Gudang Air) sejak tahun 1990. Aktif di panggung teater modern maupun tradisional, ia juga sempat terlibat dalam pembuatan acara drama anak-anak, remaja, serta lenong di TVRI. Sejak tahun 2000, ia terjun ke dunia produksi audiovisual sebagai Asisten Sutradara sinetron dan film di berbagai rumah produksi, dan terus berkarya hingga kini.
