Di antara mereka yang terlibat dalam perjuangan melawan anti-Semitisme di Jerman, banyak yang merupakan Yahudi. Kongres Palestina itu sendiri adalah inisiatif bersama dari organisasi berbasis di Berlin, Jüdische Stimme für Gerechten Frieden in Nahost (Suara Yahudi untuk Perdamaian yang Adil di Timur Tengah)
JERNIH- April lalu, meski masih jauh dari akhi tahun, kita sudah memiliki kandidat kuat untuk foto terbaik tahun ini. Pada 12 April, polisi Jerman membubarkan Kongres Palestina yang dijadwalkan berlangsung di Berlin, dan di antara mereka yang ditangkap adalah Udi Raz, seorang Yahudi taat dengan yarmulke merah.
Dalam foto dan video insiden tersebut, terlihat jelas agresi yang tersenyum pada wajah polisi – mengingatkan pada pendahulu mereka di tahun 1930-an – saat mereka menyeret seorang Yahudi.
Di antara mereka yang terlibat dalam perjuangan melawan anti-Semitisme di Jerman, banyak yang merupakan Yahudi. Kongres Palestina itu sendiri adalah inisiatif bersama dari organisasi berbasis di Berlin, Jüdische Stimme für Gerechten Frieden in Nahost (Suara Yahudi untuk Perdamaian yang Adil di Timur Tengah) dan gerakan politik pan-Eropa serta partai DiEM25, yang dipimpin oleh Yanis Varoufakis. Namun, Kementerian Dalam Negeri Jerman sekarang melarang Varoufakis tidak hanya memasuki negara itu, tetapi juga berpartisipasi dalam kegiatan politik secara online di sana.
Varoufakis sepenuhnya beralasan dalam mengklaim bahwa, dengan larangan ini, pemerintah Jerman telah melangkah ke perilaku otoriter. Lebih buruk lagi, jajaran politik Jerman-– termasuk bahkan Partai Hijau dan Die Linke (Kiri) – mendukung langkah tersebut, mencerminkan luasnya budaya pembatalan anti-anti-Semit yang baru.
Tentu saja, insiden serupa juga terjadi di Amerika Serikat, di mana, misalnya, Hobart dan William Smith Colleges baru-baru ini memberhentikan ahli teori politik Jodi Dean setelah dia menerbitkan esai yang menemukan potensi emansipatoris dalam serangan Hamas pada 7 Oktober. Namun, Jerman merupakan contoh ekstrem tentang bagaimana pihak berwenang telah mengambil alih budaya pembatalan.
Untuk menghilangkan kecurigaan bahwa Varoufakis mungkin menyampaikan pidato anti-Semit di Kongres Palestina, kita hanya perlu membaca pidatonya yang telah dipersiapkan. Teks tersebut dengan tegas mengutuk segala bentuk anti-Semitisme, dan hanya menuntut agar standar yang sama diterapkan pada kedua belah pihak dalam konflik ini.
Pada 13 April, CNN melaporkan bahwa, “Ratusan pemukim Israel mengepung desa-desa Palestina dan menyerang penduduk di seluruh Tepi Barat yang diduduki … setelah seorang anak Israel yang hilang dari sebuah pemukiman ditemukan tewas.”
Mari kita sebut serangan ini dengan nama yang tepat: main hakim sendiri. Jauh dari investigasi polisi yang normal, Pasukan Pertahanan Israel (IDF) membiarkan main hakim sendiri terjadi. Kita hanya bisa membayangkan bagaimana reaksi “Barat yang tercerahkan” jika ratusan warga Palestina menyerang pemukiman Israel setelah seorang anak Palestina hilang.
Atau pertimbangkan kasus lain: Pada 18 Januari, Perdana Menteri Israel Binyamin Netanyahu menolak ide negara Palestina dan berjanji bahwa Israel akan mengontrol seluruh wilayah yang saat ini mereka duduki: “Dan karena itu saya tegaskan bahwa dalam pengaturan apa pun di masa depan, negara Israel harus mengontrol seluruh wilayah dari sungai hingga laut.”
Penggunaan Netanyahu atas frasa “dari sungai hingga laut” mendapat sorotan khusus, dan itu memang wajar. Ketika orang Palestina atau siapa pun dari sayap kiri menggunakan frasa yang sama untuk menuntut Palestina yang bebas (seperti dalam nyanyian populer: “Dari sungai hingga laut, Palestina akan bebas”), pihak kanan dengan tidak jujur berpendapat bahwa mereka menyerukan kematian semua orang Yahudi di Israel.
Singkatnya, frasa yang dikecam sebagai genosida ketika digunakan oleh orang Palestina kini digunakan oleh Netanyahu. Formula “dari sungai hingga laut” mewakili apa yang sebenarnya dilakukan dan direncanakan oleh Israel, tetapi tidak pernah mau mengakuinya secara terbuka, hingga sekarang – ketika perdana menteri Israel sendiri menjadikannya sebagai keburukan.
Saya bisa melanjutkan dengan contoh-contoh ini. Pada 2 April, Netanyahu menyebut serangan udara yang menewaskan tujuh pekerja bantuan di Gaza sebagai “kasus tragis di mana pasukan kami secara tidak sengaja menyerang orang-orang tak berdosa.” Lalu, bagaimana dia akan menggambarkan kematian ribuan anak Palestina di tangan pasukan Israel?
Rumah kartu itu runtuh. Sebelumnya, Israel setidaknya berpura-pura mengikuti dua aturan: kritik terhadap kebijakan Israel diperbolehkan, tetapi anti-Semitisme tidak; dan pengeboman Gaza ditujukan pada Hamas, yang juga meneror warga Palestina biasa, bukan pada seluruh penduduk Gaza. Namun belakangan ini, perbedaan tersebut telah runtuh. Netanyahu secara terbuka menyatakan dalam wawancara bahwa dalam kasus-kasus di mana anti-Semitisme langsung tidak diperbolehkan, kritik terhadap Israel telah mengambil tempatnya.
Demikian pula, banyak pejabat senior Israel menjadi semakin terbuka dalam menyamakan Gaza dengan Hamas.
Menurut menteri keuangan garis keras Israel, Bezalel Smotrich, lebih dari 70% warga Israel mendukung gagasan “mendorong imigrasi sukarela,” karena “dua juta orang [di Gaza] bangun setiap pagi dengan keinginan untuk menghancurkan Negara Israel.” (Jika memang demikian, mungkin itu ada hubungannya dengan pemboman Israel yang tanpa pandang bulu di Gaza.) Implikasinya adalah bahwa semua warga Gaza adalah target yang sah-– dan jelas bahwa Tepi Barat akan menjadi sasaran berikutnya.
Dengan demikian, argumen yang sering diulang bahwa Israel tidak benar-benar bisa menghilangkan Hamas tidaklah relevan. Bagi Israel, tujuan sejati dari perang ini adalah mengambil alih Gaza dan Tepi Barat: Israel Raya, dari sungai hingga laut. Hingga saat itu, Israel perlu mengklaim bahwa Hamas tetap menjadi ancaman, untuk membenarkan intervensi militer yang terus berlanjut.
Kesenjangan antara pendapat elite dan rakyat di negara-negara maju Barat, serta di beberapa negara Arab (seperti Mesir, Yordania, dan Maroko), telah menjadi terlalu lebar untuk ditutupi. Sementara pemerintah pada dasarnya mendukung Israel, warganya hanya bisa memprotes – dan, semakin sering, dibatalkan, diancam, dan bahkan ditangkap karenanya. Bahaya yang saya lihat adalah bahwa jika ketidakpuasan rakyat meledak, itu akan berbentuk anti-Semitisme. Itulah mengapa tindakan seperti pembatalan Kongres Palestina oleh Jerman harus diakui apa adanya: bab baru yang menyimpang dalam sejarah anti-Semitisme. [Slavoj Žižek/project syndicate]
