“Kami akan menciptakan takdir kami sendiri dengan tangan kami sendiri, tidak peduli apa yang mereka pikirkan. Kami harus membangun sendiri dan mendapatkan apa yang pantas kami dapatkan. Misi saya adalah untuk memulihkan kedaulatan kami dan merebut kembali status politik yang sah untuk Arakan (Rakhine).”
Oleh : Bertil Lintner
JERNIH– Di usianya yang baru 43 tahun, Mayor Jenderal Twan Mrat Naing mungkin menjadi komandan pemberontak termuda dan tersukses di Myanmar. Pasukan yang dipimpinnya, Tentara Arakan (AA)—yang mayoritas beranggotakan warga Muslim–telah berkembang dari segelintir orang yang direkrut ketika pertama kali didirikan pada April 2009 menjadi salah satu tentara etnis paling kuat dan kuat di negara yang dilanda perang itu.
Tentara Arakan pertama kali mengobarkan perang melawan militer Myanmar pada 2012 di negara bagian Kachin utara, bergandengan tangan dengan Tentara Kemerdekaan Kachin (KIA). AA kemudian bertempur bersama Tentara Aliansi Demokratik Nasional Myanmar (MNDAA) di negara bagian Shan di timur laut, sebelum melancarkan pemberontakan di negara bagian asalnya Rakhine, yang juga dikenal sebagai Arakan, tempat ribuan orang berbondong-bondong bergabung ke dalam barisannya.
Berkat gencatan senjata tidak resmi yang dicapai pada akhir 2020, negara bagian Rakhine belum pernah melihat jenis gejolak dan kekerasan yang melanda seluruh negara itu sejak kudeta militer yang menangguhkan hasil demokrasi 1 Februari lalu.
Dalam kekosongan itu, AA dan Liga Bersatu, yang menjadi sayap politik Arakan (ULA) secara bertahap membangun pemerintahan parallel, dan saat ini secara efektif menjalankan sebagian besar kepemimpinan di negara bagian, terutama wilayah utara.
AA merupakan kekuatan riil. Beberapa pihak percaya, kemampuan tempur AA akan cukup merepotkan Tatmadaw, bahkan sangat mungkin mengalahkannya jika pasukan pemerintah itu datang menyerang.
Dalam wawancara panjang pertamanya dengan media internasional, Twan Mrat Naing bersedia bicara melalui media digital dengan koresponden senior Asia Times, Bertil Lintner, tentang masa depan AA, masa depan negara itu serta prospek perang saudara di Myanmar yang kian meningkat.
Asia Times: Situasi di Arakan (Rakhine) relatif tenang sejak Anda menandatangani perjanjian gencatan senjata informal dengan militer Myanmar, tak lama setelah pemilihan November 2020. Namun, mengingat fakta bahwa Myanmar sedang mengalami kekacauan, berapa lama lagi Anda berharap perdamaian bisa bertahan?
Twan Mrat Naing: Gencatan senjata informal tidak begitu stabil. Kondisi ini sudah dalam ibarat belati kami pun siap tarik. Tidak pasti berapa lama gencatan senjata akan berlangsung, tetapi kami ingin memiliki gencatan senjata yang berarti untuk keuntungan dan kepentingan bersama.
Kami tahu, SAC [Dewan Administrasi Negara—pemerintah Myanmar hasil kudeta] marah karena kami telah mendirikan administrasi kami sendiri dengan peradilan, perpajakan, cabang keamanan publik dan lembaga pemerintah lainnya.
Apa hubungan Anda dengan organisasi etnis bersenjata lainnya di Myanmar, tidak hanya sekutu Anda tetapi juga Persatuan Nasional Karen (KNU), Partai Progresif Nasional Karenni (KNPP) dan Tentara Karenni, dan Dewan Pemulihan Negara Bagian Shan ( RCSS), mana yang bukan anggota dari salah satu front tempat Anda berada?
Tentara Arakan secara aktif terlibat dalam operasi Aliansi Persaudaraan dan Aliansi Utara, dan kami masih menjadi anggota FPNCC. Kami juga menjaga hubungan baik dengan KNU, KNPP serta sebagian besar organisasi etnis bersenjata lainnya.
Apa penilaian Anda secara keseluruhan terhadap kinerja SAC sejak merebut kekuasaan pada 1 Februari tahun lalu? Apakah pembicaraan mungkin dilakukan atau apakah perjuangan bersenjata satu-satunya jalan ke depan?
Sistem SAC sangat tidak sehat. Ekonomi negara akan bangkrut dan negara lumpuh secara politik. SAC paranoid dan telah menjadi lebih dari paria diplomatik daripada sebelumnya. Militernya kewalahan di banyak bidang. Junta telah menemukan dirinya di tengah badai, dan mereka tidak memiliki banyak waktu.
Begitu rantai komando dan kohesi mereka terganggu dengan perpecahan dan pemberontakan batin, mereka bisa meledak seperti supernova. Tapi kita tidak bisa meremehkan kekuatan dan ketahanan militer mereka–mereka akan melakukan apa saja untuk tetap berkuasa dan mereka telah mewujudkannya dengan kebiadaban tanpa pandang bulu.
Bagi saya, pembicaraan damai sangat tidak mungkin dalam situasi saat ini. Dengan permusuhan seperti itu, pembicaraan damai hanya akan menjadi retorika politik belaka, bukan negosiasi nyata.
Bagaimana Anda melihat peran Liga Nasional untuk Demokrasi (NLD) dalam politik nasional dan Partai Nasional Arakan (ANP), partai politik utama di negara bagian Rakhine, dalam politik regional?
NLD juga tidak dalam kondisi yang baik, meskipun memenangkan mayoritas suara dalam kemenangan mengejutkan pada pemilihan [2020] sebelumnya. Tetapi dengan kepemimpinannya yang menua dan kaku, masa depannya tidak terlihat menjanjikan dan tidak sesuai dengan harapan masyarakat. NLD membutuhkan kepemimpinan baru, atau, demi kebaikan rakyat Myanmar, kekuatan politik baru yang mampu mengambil alih dalam kekosongan politik yang ada saat ini.
Terkait ANP, tergantung apakah akan ada pemilu pada 2023 atau tidak, seperti yang dijanjikan SAC. Masa depan politik [Myanmar] mengerikan dan tidak dapat diprediksi. Skenario lain yang mungkin untuk ANP adalah bahwa ia dapat bergabung dengan ULA bersama dengan partai dan individu lain jika tidak ada pemilihan lagi di tahun-tahun mendatang.
Apakah tujuan akhir Anda kemerdekaan untuk Arakan (Rakhine) atau otonomi dalam serikat federal? Struktur negara masa depan seperti apa yang Anda bayangkan untuk Myanmar?
Hak untuk menentukan nasib sendiri dan kedaulatan adalah jantung dari gerakan nasional kami. Kami akan melihat apakah Persatuan Federal Myanmar akan memiliki ruang politik untuk jenis konfederasi yang dicita-citakan oleh rakyat kami di Arakan.
Kami lebih suka tinggal dengan saudara-saudara [etnis] kami, tetapi jika status politik kami sah yang kami inginkan tidak diakomodasi dalam persatuan ini, kami harus menjadi anggota komunitas internasional sendiri.
Seberapa kuat tentara Anda dan seberapa banyak warga Arakan (Rakhine) yang bergabung?
Kami telah melatih lebih dari 30.000 tentara dalam 13 tahun (sejak didirikan pada tahun 2009), dan masih ada lebih banyak pejuang yang menjalani pelatihan dalam komando dan kontrol, dan keterampilan teknis. Sekitar 70 persen dari pasukan kami tangguh dalam pertempuran dan memiliki pengalaman tempur. Sekitar 5.000 hingga 6.000 ribu tentara dikerahkan di daerah sekutu kami, sisanya kami bersiap di Arakan (Rakhine).
Kami menguasai sekitar 60 persen wilayah di utara Arakan (Rakhine) tetapi kurang di selatan. Di beberapa daerah, sulit untuk menarik garis kendali yang jelas antara kami dan tentara Myanmar. Mereka masih menguasai wilayah perkotaan dan harus mempertahankannya karena alasan strategis, tetapi kami tetap memproyeksikan otoritas kami seperti yang dipersyaratkan di wilayah itu dan masih banyak wilayah yang diperebutkan juga.
Apa hubungan Anda dengan Angkatan Pertahanan Rakyat dan tentara perlawanan terkait di negara bagian Chin yang berdekatan?
Sejauh ini tidak ada kerja sama yang berarti.
Anda mengatakan dalam sebuah wawancara yang diterbitkan oleh Prothom Alo (media Bangladesh) pada 2 Januari bahwa Anda mengakui hak asasi manusia dan hak kewarganegaraan Rohingya. Apakah itu berarti Anda menganjurkan kembalinya pengungsi Rohingya sekarang dari Bangladesh?
Kami mengakui hak asasi manusia dan hak kewarganegaraan semua penduduk Arakan (Rakhine), tetapi repatriasi besar-besaran para pengungsi dalam situasi saat ini dapat memicu gelombang kerusuhan baru. Setiap repatriasi harus bersifat sukarela dan dilakukan dengan cara yang sah di bawah pengawasan internasional.
Masalah utama bagi sebagian besar orang Arakan juga adalah nama yang ingin diidentifikasi oleh para pengungsi. “Rohingya” bukanlah istilah yang diterima kebanyakan orang Arakan. Mereka menganggapnya ofensif karena mereka merasa hal itu menghilangkan sejarah mereka. Mereka adalah penduduk asli negeri ini.
Populasi Muslim telah datang dalam gelombang yang berbeda, dan terutama ketika negara itu berada di bawah kekuasaan Inggris. Jika mereka telah tinggal di Arakan (Rakhine) selama beberapa generasi, mereka bisa menjadi warga negara. Ini juga masalah identitas.
Bagaimana kemungkinan Muslim, Buddha, Hindu dan Kristen dapat hidup bersama secara damai di Arakan (Rakhine)?
Ini dapat dicapai ketika kita tidak memiliki orang luar yang memanipulasi kita dan menggunakan satu kelompok untuk melawan yang lain. Terbukti, negara Arakan (Rakhine) kita tidak pernah memiliki tingkat stabilitas sosial dan kerukunan rasial selama 1941-42 hingga 2019. Sekarang, kita memiliki stabilitas sosial yang lebih baik, ketegangan rasial sudah mulai menurun dan lebih banyak kegiatan sosial yang positif dapat ditemukan. Ini adalah pergeseran yang dapat diamati dan lebih banyak perubahan harus dimulai dari dalam.
Apa pandangan Anda tentang organisasi Rohingya seperti Organisasi Solidaritas Rohingya (RSO) dan Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA)?
Kami tidak memiliki hubungan apa pun dengan mereka. RSO tampaknya lebih matang secara politik daripada ARSA. Tetapi ARSA memiliki lebih banyak jaringan dan lebih aktif. Anda dapat melihat apa yang telah dilakukan ARSA terhadap pemimpin komunitas mereka sendiri di desa-desa di dalam Arakan (Rakhine) dan di kamp-kamp pengungsi di Bangladesh. Beberapa Muslim terdidik di diaspora secara tidak bertanggung jawab memanipulasi ARSA dan mengeksploitasi lingkungan politik yang bermasalah.
Satu-satunya tetangga asing Anda adalah Bangladesh. Bagaimana Anda menggambarkan hubungan Anda dengan pihak berwenang dan orang-orang di seberang perbatasan, misalnya komunitas Marma? Dan, sedikit lebih jauh, India?
Marma, dan Magh (Mog dari Tripura) memiliki darah yang sama dengan kami, seperti halnya penduduk etnis lain di wilayah tiga perbatasan. Mereka memiliki pemahaman yang mendalam tentang gerakan kami dan bersimpati kepada kami.
Mengenai otoritas Bangladesh, itu tidak terlalu buruk, tetapi juga belum begitu baik. Kami belum menyadari bahwa pemerintah Bangladesh memiliki kebijakan atau strategi yang jelas untuk hubungan formal atau informal dengan kami.
Itu harus ditingkatkan; mereka harus mengambil langkah maju dan melakukannya secara proaktif. Hubungan yang lebih baik akan saling menguntungkan bagi kami berdua, dan yang lebih penting, dalam mengatasi para pengungsi, pengiriman bantuan, pandemi, dan masalah keamanan.
Untuk melayani kepentingan rakyat di kedua belah pihak dengan lebih baik, hubungan itu juga dapat diperluas mencakup perawatan kesehatan, pendidikan, perdagangan dan perdagangan, dan sektor-sektor lainnya.
Bisakah negara lain, seperti Cina dan Jepang, berperan dalam upaya mencapai solusi damai atas konflik di Arakan (Rakhine) dan Myanmar lainnya? Bagaimana dengan persaingan strategis antara Cina dan Amerika Serikat?
Secara teori, mereka dapat memainkan peran penting tetapi kenyataannya di lapangan lebih kompleks. Perubahan harus datang dari dalam, dan itu akan terdengar lebih mungkin dan realistis bagi saya. Tapi kemungkinannya masih belum jelas. Persaingan AS-Cina tidak mempengaruhi kami dan bukan urusan kami.
Terakhir, pertanyaan pribadi: mengapa dan kapan Anda memutuskan untuk mengangkat senjata melawan militer Myanmar dan kekuasaan pemerintah pusat?
Myanmar tidak memiliki ruang politik yang sehat untuk menyelesaikan ketidaksetaraan dan hak politik. Aku tidak akan menangisi bulan. Alasan saya adalah bahwa kami tidak meminta atau meminta apa yang kami inginkan dari musuh kami yang telah merampas hak-hak kami dengan paksa.
Kami akan menciptakan takdir kami sendiri dengan tangan kami sendiri, tidak peduli apa yang mereka pikirkan. Kami harus membangun sendiri dan mendapatkan apa yang pantas kami dapatkan. Misi saya adalah untuk memulihkan kedaulatan kami dan merebut kembali status politik yang sah untuk Arakan (Rakhine). [Asia Times]
