Pada 2017, penahanan terhadap warga Uighur, Kazakh, Hui, dan minoritas lainnya mulai meningkat. Gelombang pertama menargetkan para imam Uighur dan orang-orang yang taat beragama. Tak lama kemudian, akademisi terkemuka, novelis, dan sutradara film juga ditahan. Polisi dan petugas keamanan menggunakan dalih yang luas untuk membenarkan penahanan, termasuk bepergian ke luar negeri, berjanggut, dan memiliki sajadah.
Pengantar:
Kamis 26 Februari 2021, media massa terkemuka dunia, The New Yorker, memuat tulisan tentang kondisi dalam kamp penjara Uighur di Xinjiang, Cina. Tulisan itu memuat banyak testimoni dari mereka yang sempat mengalami kehidupan mengerikan di sana. Tak hanya gayanya menuliskan cerita tersebut, cara New Yorker yang melibatkan teknologi—dengan bantuan Pulitzer Center dan The Eyebeam Center for the Future of Journalism—patut mendapatkan acungan tiga jempol. Jernih, dengan kesederhanaan dan keterbatasan, hanya bisa ikut mengaplod ulang konten ceritanya, di sini. Semoga keberkahan datang kepada semua yang mengasihani sesama makhluk Tuhan, apalagi bila makhluk itu juga manusia seperti kita.
-Pada musim semi 2017, pihak berwenang di Xinjiang mulai menahan ribuan orang Uighur dan orang Turki dan Muslim lainnya.
-Nama Xinjiang, atau “Perbatasan Baru”, mulai digunakan secara resmi pada tahun 1884, menjelang akhir era Qing, ketika wilayah tersebut menjadi provinsi resmi kekaisaran Cina.
-Pada paruh pertama abad ke-20, kaum nasionalis dua kali berusaha menciptakan negara merdeka bernama Turkestan Timur.
-Kemudian, pada 1950-an, penguasa Komunis Cina menyatakan Daerah Otonomi Uighur Xinjiang sebagai yang kedua dari lima zona otonom terakhir untuk etnis minoritas.
-Saat ini, Xinjiang adalah wilayah terbesar di China, berbatasan dengan delapan negara, salah satu daerah yang paling beragam secara etnis di Cina.
-Xinjiang adalah rumah bagi sekitar 13 juta orang Uighur, 9 juta Han Cina, dan 1,5 juta Kazakh, serta populasi Hui, Kyrgyz, dan Mongolia.
-Pada 2018, sebanyak satu juta orang ditahan di jaringan penjara yang luas dan “pusat pendidikan ulang”.
-Gambar satelit menunjukkan bahwa mungkin ada lebih dari 380 fasilitas penahanan di Xinjiang.
JERNIH–Pada tahun 1950-an, pemerintah Komunis Cina yang baru mulai mendorong migrasi ke Xinjiang, sebuah wilayah yang dianggap wilayah yang jarang penduduknya, dan kaya mineral. Sebagian besar pemukim berasal dari kelompok etnis Han yang dominan di Cina. Pemerintah mengembangkan sistem pertanian, pabrik, tambang, dan ladang minyak milik negara yang luas di wilayah tersebut, semuanya diawasi oleh pemukim Han.
Pertumbuhan ekonomi yang menakjubkan mengikuti, dan susunan etnis di daerah itu mengalami perubahan besar. Pada tahun 1949, orang Tionghoa Han membentuk sekitar lima persen dari populasi Xinjiang. Pada awal sembilan belas delapan puluhan, mereka membuat sekitar empat puluh persen.
Banyak orang Uighur dan Kazakh melihat kebijakan pembangunan pemerintah menguntungkan para pendatang baru Han secara tidak adil. Beberapa orang Kazakh meninggalkan Xinjiang menuju Kazakhstan, yang saat itu masih di bawah kendali Uni Soviet. Selama beberapa dekade, Soviet mendukung seruan dari Uighur untuk kemerdekaan. Pada tahun sembilan belas sembilan puluhan, beberapa orang Uighur merasa bahwa mereka menjadi terpinggirkan di tanah air mereka sendiri. Ketimpangan merajalela dan sebagian besar terjadi di sepanjang garis etnis.
Pada tahun 1990, bentrokan antara pembangkang Uighur dan polisi menewaskan lebih dari dua puluh orang. Beberapa tahun kemudian, pemerintah Cina melakukan kampanye pertama dari serangkaian kampanye “Serang Keras” melawan “tiga kejahatan” terorisme, ekstremisme, dan separatisme. Islam menjadi urusan negara.
Selama berabad-abad, identitas budaya dominan di Xinjiang telah menjadi campuran tradisi Turki dan Muslim. Mulai akhir tahun sembilan belas sembilan puluhan, para imam harus menjalani pelatihan dan sertifikasi negara untuk bisa berpraktik.
Pernikahan dan pemakaman agama menjadi urusan yang sangat diatur, membutuhkan izin tertulis dari negara. Setelah serangan 11 September dan bangkitnya perang Amerika melawan teror, pemerintah Cina mengubah retorikanya untuk menekankan terorisme dan menyalahkan separatis Uighur atas serangkaian serangan terhadap pasukan keamanan Cina.
Pada 5 Juli 2009, sekitar seribu orang berkumpul di Ürümqi untuk memprotes kematian dua pekerja migran Uighur di Guangdong, sebuah provinsi manufaktur di pantai Laut Cina Selatan. Kedua pria itu tewas dalam perkelahian setelah rumor menyebar bahwa wanita Han yang bekerja di pabrik mainan telah diperkosa oleh orang Uighur. Awalnya tanpa kekerasan, protes berubah menjadi kerusuhan dan bentrokan antara warga Uighur dan Han. Hampir dua ratus orang dilaporkan tewas oleh media pemerintah; namun, kematian orang Uighur kemungkinan besar tidak dihitung. Kerusuhan tersebut memicu tindakan keras di seluruh wilayah terhadap semua ekspresi Uighurness.
Lebih banyak kekerasan terjadi. Pada 2013, sebuah keluarga Uighur mengemudikan kendaraan utilitas olahraga ke kerumunan di Lapangan Tiananmen, di Beijing, menewaskan dua turis dan semua orang di dalam mobil. Tahun berikutnya, lebih dari tiga puluh orang tewas, dan lebih dari seratus luka-luka, dalam serangan pisau terkoordinasi di sebuah stasiun kereta di Kunming, di Provinsi Yunnan; pihak berwenang menyalahkan separatis Uighur.
Setelah serangan Kunming dan insiden kekerasan lainnya, pemerintah menyatakan “perang rakyat melawan teror”. Pada tahun 2014, sistem pemblokiran jalan dan pos pemeriksaan di seluruh wilayah meningkat, dan warga Uighur yang tinggal di pusat kota Xinjiang diharuskan untuk kembali ke kota asal mereka dan menerima buku tabungan pos pemeriksaan baru, yang disebut “kartu kenyamanan rakyat”, yang sangat membatasi kebebasan mereka bergerak.
Pada 2016, bahkan orang Uighur yang memiliki buku tabungan tidak dapat lagi meninggalkan kota asal mereka. Belakangan di tahun itu saja, banyak orang di bagian selatan wilayah itu disita paspornya, membuat perjalanan ke luar negeri hampir mustahil. Orang Kazakh dan Hui mulai menemukan diri mereka juga berada di bawah pengawasan. Akun media sosial pemerintah Cina semakin melaporkan tentang kampanye “pendidikan ulang” untuk orang Uighur.
Pada 2017, penahanan terhadap warga Uighur, Kazakh, Hui, dan minoritas lainnya mulai meningkat. Gelombang pertama menargetkan para imam Uighur dan orang-orang yang taat beragama. Tak lama kemudian, akademisi terkemuka, novelis, dan sutradara film juga ditahan. Polisi dan petugas keamanan menggunakan dalih yang luas untuk membenarkan penahanan, termasuk bepergian ke luar negeri, berjanggut, dan memiliki sajadah.
Perkiraan ilmiah tentang ukuran upaya interniran Xinjiang–yang disebut program Transformasi melalui Pendidikan oleh pejabat Partai Komunis– berada di sekitar satu juta orang yang ditahan di luar hukum, sebuah angka yang disengketakan oleh pemerintah Cina.
Sebuah laporan internal oleh departemen pertanian Xinjiang, yang diambil pada puncak upaya interniran, menyesalkan bahwa “yang tersisa di rumah hanyalah orang tua, wanita lemah, dan anak-anak.” Ini kemungkinan merupakan penahanan etnis dan agama minoritas terbesar sejak Perang Dunia Kedua. Setelah meninggalkan kamp, beberapa tahanan dipindahkan secara paksa ke pertanian dan pabrik, atau ditahan di bawah tahanan rumah.
Beberapa etnis minoritas yang tidak dikirim ke kamp dijatuhi hukuman penjara lama. Dalam surat bersama September lalu, dua puluh tiga kelompok hak asasi manusia mengatakan bahwa mereka yakin tindakan pemerintah Cina dapat memenuhi definisi PBB tentang kejahatan terhadap kemanusiaan dan genosida.
Otoritas Cina, bagaimanapun, berpendapat bahwa itu adalah taktik yang diperlukan dalam kontes bertahan hidup yang berat, yang digambarkan oleh sebuah buku teks yang dipromosikan oleh Kementerian Informasi sebagai “perjuangan politik hidup atau mati tanpa hasil.” Awalnya, otoritas Cina berhasil merahasiakan ruang lingkup tindakan mereka. Akibatnya, ketika Otarbai mulai bekerja di perusahaan angkutan truk, dia tidak menyadari bahaya yang dihadapinya.
Bab 2-Menjadi Keluarga
Pada Mei 2017, sekitar waktu Otarbai tiba di Xinjiang, seorang wanita Kazakh bernama Aynur, yang meminta untuk diidentifikasi hanya dengan nama depannya, juga kembali ke Cina.
Lahir pada tahun 1964 di sebuah desa kecil di Xinjiang dekat perbatasan dengan Kazakhstan, Aynur menikah dengan Nurlan Kokteubai, seorang guru matematika, ketika dia berusia dua puluh dua tahun. Dia bergabung dengan suaminya di Akkoi Farm, desa tetangga di Chapchal County, dan mulai mengajar di sekolah dasar dan menengah tempat dia bekerja.
Mereka memiliki tiga anak bersama. Setelah Aynur pensiun dari mengajar, pada 2011, keluarganya pindah ke Kazakhstan, di mana mereka hidup dari pensiun yang diterima Aynur dari Cina.
Pada awal 2017, Aynur mulai menerima panggilan telepon dari sekretaris Partai di bekas sekolahnya, yang memberitahunya bahwa dia harus kembali ke Pertanian Akkoi. Tidak jelas apa yang dia inginkan, tetapi dia menelepon dan menulis padanya di WeChat tanpa henti. Akhirnya, dia setuju. “Mereka hanya mengatakan saya akan tinggal selama dua minggu dan kemudian kembali,” katanya.
Setelah dia melintasi perbatasan, dia pergi ke bekas sekolahnya, di mana sekretaris Partai menyita paspor Cina-nya. Otoritas setempat memberi tahu dia bahwa setiap orang yang memiliki pendaftaran di Perkebunan Akkoi, termasuk suaminya, harus kembali untuk membatalkan pendaftaran rumah tangga mereka. Dia tinggal bersama saudara iparnya di Akkoi Farm; tiga bulan kemudian, suaminya menyeberang ke Xinjiang untuk bergabung dengannya.
Kurang dari sebulan setelah Kokteubai bertemu kembali dengan Aynur, polisi memanggilnya ke sebuah pertemuan. Beberapa jam kemudian, Aynur menerima telepon dari suaminya. Dia mengatakan petugas polisi membawanya ke sekolah menengah terdekat yang telah diubah menjadi kamp penahanan. Dia memintanya untuk membawakannya pakaian hangat.
Sebuah dinding diatapi kawat berduri mengelilingi sekolah. Di gerbang depan, Kokteubai menunggu Aynur di bawah penjagaan. Dia membawakannya kaus kaki dan pakaian dalam dan mengambil teleponnya, lalu melihatnya menghilang ke dalam fasilitas.
Pihak berwenang menyuruh Aynur menandatangani dokumen dari biro keamanan kabupaten. “Pemberitahuan untuk keluarga siswa-peserta pelatihan,” bunyi dokumen itu. “Sesuai dengan Pasal 38 Tindakan Daerah Otonomi Uighur Xinjiang untuk Menerapkan ‘Undang-Undang Anti-Terorisme Republik Rakyat Tiongkok,’ biro kami, sejak 6 September 2017, memulai pendidikan dan pelatihan untuk Nurlan Kokteubai sebagaimana adanya”.
Bagian selanjutnya dari formulir itu ditulis tangan— “karena dicurigai berhubungan dengan orang-orang yang dicurigai melakukan kegiatan teroris.”
Tuduhan itu membingungkan Kokteubai. Sepengetahuannya, dia belum pernah bertemu teroris. Pada hari kedua penahanannya, seorang anggota administrasi kamp datang menemuinya. Kokteubai bertanya kapan dia akan mempelajari apa yang dituduhkan kepadanya. Dia terkejut mengetahui bahwa dia tidak akan ditanyai sama sekali. “Jika Anda tidak melakukan kejahatan, Anda tidak akan berakhir di sini,” kata administrator kepadanya.
Pada 2016, sekretaris Partai Xinjiang — calon anggota Politbiro bernama Chen Quanguo— memberlakukan kuota penahanan. (Chen tidak menanggapi permintaan kami untuk memberikan jawaban.) Kuota tersebut mungkin telah menyebabkan pihak berwenang membujuk orang Kazakh yang, seperti Aynur, tinggal di luar negeri kembali ke Xinjiang dengan pesan yang tidak jelas tetapi mendesak. Chen, yang sebelumnya mengawasi tindakan keras terhadap masyarakat sipil di Tibet, mengeluarkan perintah untuk “mengumpulkan semua orang yang harus ditangkap.”
Saat suami Aynur ditahan, pejabat Pertanian Akkoi meminta dia untuk menghadiri kelas bahasa Mandarin selama empat jam setiap hari. Selama berbulan-bulan, dia tidak mendengar apa-apa dari suaminya. Kader Partai Komunis muncul tanpa pemberitahuan di rumah tempat dia tinggal dan tinggal selama berhari-hari. Sebanyak empat orang asing mungkin muncul, makan bersama Aynur dan kerabatnya.
Ketika satu kelompok pergi, mereka digantikan kelompok lain. “Mereka akan menginterogasi kami, terutama saya, menanyakan apa yang saya lakukan, mengapa kami pergi ke Kazakhstan — mereka akan bertanya tentang segalanya,” katanya. Setelah beberapa minggu, pengawasan sepanjang waktu berhenti, tetapi kader yang menyebut diri mereka “kakak laki-laki” Aynur terus berkunjung setiap minggu.
Para kader tersebut merupakan bagian dari program “Menjadi Keluarga Cina”, yang dimulai pada 2016. Lebih dari satu juta pegawai negeri telah ditempatkan di rumah keluarga minoritas di Xinjiang untuk “Mengunjungi Rakyat, Memberi Manfaat kepada Rakyat, dan Menyatukan Hati Rakyat,”menurut salah satu slogan pemerintah.
Kadernya adalah anggota Partai, biasanya etnis Han, dikirim untuk memantau dan menilai keluarga Turki dan Muslim, mendidik mereka tentang ideologi politik dan norma budaya Han. Pria dan wanita Muslim dipaksa untuk minum alkohol dan merokok.
Teko cuci tangan disita dan dipajang sebagai barang selundupan, dan kader melarang warga menggunakan furnitur tradisional. Laporan tahun 2017 oleh Liga Pemuda Komunis Xinjiang mengoreksi keluarga Uighur yang makan atau belajar di tempat rendah tradisional, yang disebut supa, karena “tidak nyaman”. Para kader diperintahkan untuk memberi tuan rumah mereka meja dan penanak nasi modern, hadiah untuk membantu mereka maju menuju “peradaban yang sehat”.
Sholpan Amirken, seorang penata rambut dari Xinjiang utara yang menikah dengan keluarga religius terkemuka, memberi tahu saya bahwa setelah beberapa kerabat suaminya ditahan pada tahun 2017, seorang kader laki-laki Han datang untuk tinggal di rumahnya.
Dia menasihati Amirken dan suaminya, keduanya adalah Kazakh, untuk membuang buku yang ditulis dalam bahasa Arab, jadi dia membakarnya. Dia juga memerintahkannya untuk menurunkan ornamen dinding dengan frase Kazakh— “Semoga Allah Memberkati Anda,” “Semoga Atap Rumah Anda Tinggi” —serta sulaman masjid. Kader berkunjung selama berhari-hari atau berminggu-minggu, katanya, selalu membawa koper dan tidur di rumah utama. Amirken gelisah di sekitar kader, yang datang bahkan ketika suaminya, seorang sopir truk jarak jauh, seperti Otarbai, sedang pergi. Dia mulai tidur di wisma. “Kami menganggapnya mata-mata,” katanya.
Namun belakangan, Amirken mulai merasakan bahwa beberapa kader mulai diatur. “Mereka harus melakukan panggilan video dari rumah dan melaporkan bahwa mereka ada di sana,” katanya. “Mereka juga melakukannya dengan enggan.” Kadernya jauh dari yang terburuk. Yang lainnya, katanya, “sangat senang dengan pekerjaan mereka.”
Dia mendengar bahwa beberapa kader mengancam orang dengan penahanan di kamp. Pada satu titik, karena takut penahanannya sendiri akan segera terjadi, Amirken memberi tahu suaminya bahwa dia harus menjaga anak-anak mereka. Human Rights Watch melaporkan bahwa anak-anak yang kedua orang tuanya ditahan dilembagakan di sekolah berasrama yang dikelola pemerintah di mana mereka harus berbicara bahasa Mandarin. [bersambung—The New Yorker]
